Jumat, 25 Agustus 2017
DZAT INSAN KAMIL TERJEMAH ARAB GANDUL
Sabtu, 29 Juli 2017
BAB 9 SIFAT RUBUBIYAH/INSANKAMIL TERJEMAH.
SIFAT RUBUBIYAH ,YANG SIFAT BANGSA TUHAN ITU ASMAK YG MENJADI TEMPAT BAGI ASMAK YG DI CARI DI SETIAP MAUJUD DAN DI BAWAH ASMAK RUBUBIYAH ITU ANTARA LAIN ASMAK ALIM, SAMIK,BASIR,QOYYUM,MURID,MALIK DAN YG SERUPA ITU. KARENA SETIAP SATU DARI ASMAK DAN SIFAT YG DICARI UNTUK MENDUDUKI ASMAK ITU.
MAKA ASMAK ALIM KEPASTIAN UNTUK MENGETAHUI DAN QODIR KEPASTIAN UNTUK MENGUASAI DAN ASMAK MURID YG DICARI YG DIINGINKAN DAN PERKARA YG SERUPA ITU..
KETAHUILAH SESUNGGUHNYA BEBERAPA ASMAK YG DIBAWAH ASMAK ROB ADALAH ASMAK MUSTARIKAH(BANYAK) ANTARA ALLOH DAN MAHLUKNYA DAN BEBERAPA ASMAK YG DIKUSUSKAN PADA MAHLUK ITU KEKUSUSAN YG BERPENGARUH DALAM DIRINYA. MAKA BEBERAPA ASMAK MUSTARIKAH ANTARA PERKARA YG KUSUS DG ALLOH DAN ANTARA TADI ITU WAJAH KEPADA MAHLUK SEPERTI NAMA ALIM ADALAH NAMA NAFSIYUN ( PRIBADI ) MAKA DI UCAPKAN MENGETAHUI ALLOH PADA DIRINYA DAN PADA MAHLUKNYA DAN ALLOH MENDENGAR DG DIRINYA DAN MENDENGAR YG LAINYA JUGA . DAN DI UCAPKAN PULA ALLOH MELIHAT DIRINYA DAN MELIHAT YG LAINYA . MAKA PERMISALAN ASMAK MUSTARIKAH INI ANTARA ALLOH DAN ANTARA MAHLUKNYA . MAKA YG KUMAKSUD DG MUSTARIKAH ITU ASMAK YG BERWAJAH DUA YAITU WAJAH KUSUS JANABIL ILAHI DAN WAJAH LAIN YG MELIHAT ALLOH KEPADA MAHLUKNYA . SEPERTI KETERANGAN YG LALU .
ADAPUN ASMAK YG DIKUSUSKAN PADA MAHLUKNYA ADALAH ASMAK PERBUATAN ( FIKLIYAH) DAN ASMAK UNTUK ALLOH ASMAK QODIR . MAKA DIUCAPKAN ALLOH MENCIPTA PADA YG BERWUJUD DAN TIDAK DI UCAPKAN ALLOH MENCIPTA DIRINYA , DAN DIUCAPKAN ALLOH MEMBERI REJEKI PADA YG BERWUJUD BUKAN DIUCAPKAN ALLOH MEMBERI REJEKI PADA DIRINYA. DAN BUKAN DIUCAPKAN ALLOH MENAKDIRKAN PADA DIRINYA.
MAKA INI ASMAK MESKIPUN ADANYA DIPERBOLEHKAN UNTUK DI TAKWILI MAKA ITU NAMA YG DIKUSUSKAN PADA MAHLUK KARENA SESUNGGUHNYA NAMA ITU YG DIBAWAH NAMA ALLOH YG AL MALIK TIDAK AKAN TIDAK NAMA AL MALIK ITU YG MENGUASAI , BEDA ANTARA NAMA MALIK DG NAMA ROB .
NAMA MALIK DIBAWAH MARTABAT NAMA FIKLIYAH DAN ITU YG TELAH KU ISAROHKAN NAMA YG DIKUSUSKAN PADA MAHLUK BELAKA. DAN AR ROB NAMA DIBAWAH MERTABAT NAMA MUSTARIKAH YG KUSUS PADA MAHLUK DAN BEDA ANTARA NAMA ROB DG AR ROHMAN . SESUNGGUHNYA NAMA AR RAHMAN ITU BAGI NAMA YG KUSUS DARI SEMUA SIFAT YG LUHUR BANGSA ILAHI , SAMA JUGA DG KESENDIRIANNYA DZAT DG NAMA ITU SEPERTI NAMA ADHIM DAN FARDUN , ATAU YG BERHUBUNGAN DUA NAMA SERIKAT SEPERTI ALIM DAN BASIR ATAU NAMA YG DIKUSUSKAN PADA MAHLUKNYA SEPERTI AL KHOOLIQ DAN ARROZAQ .
DAN PERBEDAAN NAMA AR RAHMAN DAN NAMA ALLOH.
NAMA ALLOH ITU NAMA BAGI MERTABAT DZAT SEMUA , BAGI HAKIKAT WUJUD YG LUHUR MAUPUN YG RENDAH MAKA MASUK ASMAK AR RAHMAN DIBAWAH LIPUTAN NAMA ALLOH DAN MASUK NAMA AR ROB DIBAWAH LIPUTAN NAMA AR RAHMAN DAN MASUK NAMA MALIK DIBAWAH NAMA AR ROB .
MAKA ADANYA SIFAT RUBUBIYAH ITU ADALAH ARAS YG MELAHIRKAN DG NYATANYA ALLOH DG SIFAT RUBUBIYAH DG INI MELIHAT AR RAHMAN KEPADA YG MAUJUD , DG INI MERTABAT JADI SAH APA NISBAT ANTARA ALLOH DAN HAMBANYA . MAKA KETAHUILAH DG SABDA NABI MUHAMMAD SAW.
إنه وجد الرحيم أخذ من حقو الرحمن
Sak temene jeng Nabi nemoni Arrohim ngalap jeng Nabi saking haknya Ar rohman .
Kata حقو ditempatkan ditengah karena sifat RUBUBIYAH ada ditengah2 sifat Rohmaniyah .
KARENA SIFAT ROHMANIYAH YG MENGUMPULKAN BAGI NAMA YG SENDIRI DGNYA AL HAQ DAN BAGI NAMA MUSTARIKAH YG ADA PADA MAHLUK DAN DG KEKUSUSAN PADA MAHLUK MAKA ADANYA NAMA MUSTARIKAH DITENGAH2 DAN NAMA MUSTARIKAH MENJADI TEMPAT NAMA RUBUBIYAH . MAKA BERSAMBUNG NAMA ARROHIM DG HAQ ARROHMAN PADA RANGKAIAN YG ANTARA ARROB DAN ALMARBUB .
JIKA TIDAK ADA NAMA ROBBUN JUGA TIDAK ADA NAMA MARBUB.. MAKA ADANYA IBARAT DI MERTABAT INI MENJADI TETAP ANTARA ALLOH DAN HAMBANYA . MAKA LIHATLAH ITU KESINAMBUNGAN DG AL HAQ DAN PAHAMILAH SIRRI ITU KESINAMBUNGAN .
MAKA SESUNGGUHNYA ALLOH ITU MENSUCIKAN DARI RANGKAIAN DG YG PISAH DARI ALLOH ATAU YG PISAH DARI ALLOH YG BERSAMBUNG DG ALLOH . MAKA TIDAK TERSISA SESUDAH ITU KECUALI BERMACEM 2 TAJALI ALLOH DI DALAM NAMANYA YG HAQ ATAU SESEBUTAN DG NAMA MAHLUKNYA .
TIDAK ADA INGSUN KECUALI ADANYA KAMU SEMUA # KEDEKATANMU ATAU KEJAUHANMU .
TIDAK ADA DALAM WUJUD SELAIN KAMU # JELASLAH KAMU ATAU TIDAK JELAS KAMU .
DIA WAJAH UNTUK JAMAL KAMU # YANG BERMAKNA ALLOH ITU ADALAH KAMU .
MAKA ADANYA ALLOH HAQ YG BERWUJUD DG ADANYA KAMU # DAN ADANYA ALLOH ITU BENAR2 ADANYA KAMU .
DAN KUBUKA UNTUK MU PAKAIAN YG LAIN # DARI KEBAGUSAN MU MAKA ITU KETETAPAN KAMU SEMUA.
MENAMAI KAMU DG KEBAGUSAN YG MULYA # DG KEMULYAAN MU MAKA HINA KAMU .
UCAPAN KAMU SELAIN AKU ITU KERAS # MENGERTILAH MAKA INGSUN ITU ADALAH KELEMBUTAN KAMU .
MAKA HINANYA KHOLIFAH KARENA DG NAMA KAMU # DAN DG NAMA MAHLUK JADI HINA KAMU .
MANCOLO WARNO KAMU ITU KEBAGUSAN JAMAL # DAN DI DALAM MENEPATI YG TIDAK BERKHIANAT KAMU .
MAKA BAGIMU ITU SIFAT KAMAL YG TIDAK AKAN HILANG # ITU KEBAIKAN YG KAMU PERLIHATKAN.
KETAHUILAH SIFAT RUBUBIYAH ITU DUA TAJALI YAKNI TAJALI MAKNAWIYUN DAN TAJALI SHUWARIYUN.
TAJALI MAKNAWIYUN NYATANYA ALLOH DG BEBERAPA NAMA DAN BEBERAPA SIFAT ATAS YG MENGENAI TENTANG UNDANG2 YG MENSUCIKAN DARI BERMACEM 2 KESEMPURNAAN .
TAJALI SHUWARIYUN ITU NYATANYA ALLOH DIDALAM MAHLUKNYA ATAS PERKARA YG MENGENAI UNDANG 2 KHOLQIYI DAN TASBIHI . MAKA YG TERKANDUNG MAHLUK DARI MACEM 2 SIFAT KEKURANGAN . MAKA JIKA NGATON SUBHANAHU WATAALA PADA MAHLUKNYA DARI MAHLUKNYA ALLOH ATAS MENDAPAT HAQ NYA ITU NGATON NYA ALLOH DARI ARAH SIFAT SERUPAN ( TASBIHI ) . MAKA SESUNGGUHNYA ALLOH ITU TADI DARI SIFAT MEMBERSIHKAN ( TANZIH ) DAN PERKARA BENTUK YG BERHUBUNGAN DG SIFAT SERUPAN ( TASBIHI ) BANGSA MAKNA YG BERHUBUNGAN DG SIFAT TANZIH . MAKA JIKA LAHIR SHUWARIYUN MAKA MAKNAWIYUN LAHIR UNTUK SHUWARIYUN .
JIKA LAHIR MAKNAWIYUN MAKA SHUWARIYUN LAHIR UNTUK MAKNAWIYUN. MAKA SAMPAILAH HUKUM SALAH SATU DARI KEDUANYA MAKA TERTUTUP YG KEDUA DIBAWAH YG SATUNYA . MAKA DIHUKUMI DG PERKARA YG SATU ATAS HIJAB .. PAHAMILAH..
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ... اللهم صلى على محمد وسليم وعلى آله وصحبه وعلى شيخ عبد الكريم بن ابراهيم الجلي ولي الله ولي القطوب برحمة الله وشيخ محمد فيصل عمر درما جيا بعلوم الله وبالعلوم محمد صلى الله عليه وسلم وعلوم ابو بكر الصديق و عمر وعثمان و علي وجبريل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل عليهم السلام الله اكبر ..آمين..
BAB 9 SIFAT RUBUBIYAH/INSAN KAMIL TERJEMAH OLEH ABAH DARMA ALIDRUS. GURU MURSYID TORIQOH SYATHORIYAH...
Hp. 0821 4195 9909 dan 0813 3001 3811 .
Alamat . jl. Pare kandangan.
Kecik.keling.Kepung. kabupaten KEDIRI. JAWA TIMUR . INDONESIA.